А. С. Пушкин.

Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно.
И не оспоривай глупца.

http://ilibrary.ru/text/797/p.1/index.html

***

Не отрицай, её - с порога.
И не гони бездумно вспять.
Её - ни мало - и ни много,
Но постучится в дверь опять.

Тот, кто - бездумно и жестоко,
Привык, лишь, Истину - топить,
Стоял у Истины - истока,
Но не сумел - её испить.

Ведь, Истина не как - награда.
Попробуй Истине той - внять.
А поразмыслив, сколько надо,
И сможешь ... и её - понять.

А гнать с порога - не спеши.
Для истин - нужен труд души.

***

Мне хотелось завести рубрику F.A.Q - то есть рубрику ответов на часто задаваемые вопросы, но вопросов - либо почти нет, либо они теряются в массе сомнений, пророчеств, безаппеляционных мнений и гадостей.

Я могу развеять только сомнения, а остальному дать только краткий обзор, по причине скудоумости того, что и обозревают-то как грязную лужу, лишь для того, чтобы презрев - обойти её.

И если, при этом, в луже грязи тонут остатки разума, в виде где-то может быть и разумных сомнений и вопросов, то - не обессудьте, лужа грязи - это не место, где вести дискуссии, как бы значительно не звучало название этого места - семинар ли, форум, или даже - симпозиум.

***

Один из посетителей, одного из форумов, как-то посетовал, о том - что, дескать, ему даст то, что он освоит программирование на языке Люкс, если есть промышленные системы программирования.

Вроде бы он прав, но это только - полуправда.

Кто бы отказался от хорошей промышленноой модели автомобиля, или, скажем, велосипеда ...

Однако, творческие ценители изящной и быстрой езды, до сих пор подвергают тюнингу, то есть настройке и доводке до необходимых кондиций и промышленные модели автомобиля, и создают свои, более полноценные - чем промышленные, ибо нет предела совершенству.

Вопреки пошлому расхожему мнению, что, дескать - не нужно изобретать велосипед, - творческие люди до сих пор это делают, изобретая, конструируя, скажем удобную и быструю модель веломобиля, ибо и здесь нет предела совершенству.

Программирование - это не менее, если не сказать - более, творческая область человеческой деятельности, так - почему же не развивать далее эту область деятельности, в том числе и на фундаментально - прикладном уровне исследований и конструирования.

В идеале - каждому хорошо иметь и промышленную серийную модель, и первоклассные, хорошо доведённые и настроенные - штучные модели, функционально позволяющие делать то, что не может позволить - изящно, качественно и быстро дать сделать - серийная модель.

***

Конечно, система программирования - это не автомобиль, просто сел и поехал - хотя и этому тоже надо досконально учиться и тренироваться.

И если Вы, не просто, как некоторые походя и пошло говорят: "водила", а конструктор, ну, а программирование, по выражнию классиков, это и есть конструирование программ, то уж - извольте достаточно и потрудиься в освоении новой системы программирования, прежде чем высказать о ней свои умозаключения, а тем более - гадости.

Не стоит уподобляться известному персонажу из басни Крылова про лисицу и виноград, то бишь - лисице, которая, слегка попыхтев, но так и не добравшись до винограда, не нашла ничего лучшего - как оболгать этот прекрасный виноград.

Конечно - признать свою несостоятельность, лисице - всегда труднее.

По меньшей мере, если для Вас, лично, уже является большой проблемой то, как расположить пяток исполняемых модулей - файлов в нужной или отдельной папке, чтобы к ним были прописаны пути, для того чтобы эти модули было можно запускать и использовать, то - как говорят в таких случаях - обратитесь к своему провайдеру.

А за одним и подумайте - стоит ли Вам заниматься такой, трудоёмкой - даже для автора, деятельностью - каковой является программирование.

Как говорится - без труда, не выудишь и рыбки из пруда, но об этом почему-то, часто забывают, говоря о том, что программа на новом языке для него непонятна - с первого взгляда, к тому же напрочь забывая о том, что когда-то и первый для программиста язык, также, был ему непонятен, да и новая программа на старом, добром языке, также - не сразу, и не всегда бывает понятна.

***

К сожалению, мир, пока, устроен так, что - увидев необычный, несерийный образец автомобиля ли, веломобиля или велосипеда, или даже системы программирования, многие недоумки - воспринимают этот образец, как личный вызов - лично ему, этому недоумку и ему подобным, хотя их лично это может и не касаться.

В самооправдание своей недальновидности, бездеятельности и лени, а то и просто - чтобы показать свою псевдозначимость, такие недоумки поднимают хай в виде зубоскальной болтовни, ёрничания, что заслуживает увы - только презрения.

Другие недоумки, в оправдание своей псевдозначимости, делают столь же псевдозначительные экивоки в сторону других, но точно не их - этих недоумков, как бы - значительных творений, примерно в такой манере: "А жаль, что незнаком Ты с нашим петухом; Еще б ты боле навострился, Когда бы у него немножко поучился".

О таких и слагал свои басни про слона и моську, или про осла и соловья - известный баснописец Иван Андреевич Крылов, ешё в позапрошлом веке.

Но такие недоумки и поныне живут и здравствуют.

Наверно, им очень нравится всегда оставаться в дураках.

Конечно - это не про Вас, и я очень за Вас рад.

В любом случае - не имеет ведь никакого смысла обижаться, я же - как исследователь, просто делюсь своими наблюдениями, то есть - передаю опыт.

***


К сожалению, многие люди, даже - умственных профессий, с высшим образованием, рассматривают любую дискуссию, не как способ поиска и постижения истины, а исключительно как способ оболгать оппонента.

При этом пускаются в ход любые непристойности - убогое маргинальное зубоскальство, мерзость, вплоть до грязного словоблудия и мата, клевета и навешивание любых ярлыков, впоть до дилетантских медицинских диагнозов, и демагогия, далёкая от всякой логики, даже формальной, не говоря уже о диалектической, которую, вроде бы, изучают в каждом ВУЗе.

Мотив такого словоблудия предельно ясен - как это оппонент посмел высунуться, мыслить самостоятельно и нестандартно, и предложить миру нечто своё, отличающееся от того, что существовало ранее.

Доброе слово, высказанное даже троекратно, акцентирует добрые чувства и становится втройне добрым словом, и - истина, даже повторённая трижды - остаётся истиной, и - как гласит пословица, повторение - есть мать учения, ну, а гадость, мерзость, клевета - даже высказанные однократно, остаются тем, что они есть - гадость, мерзость, клевета.

Что логично делает, логично мыслящий человек, когда он видит нечто новое или ему ненавязчиво предлагают нечто новое для него?

Если ему это не нужно сейчас - он МОЛЧА проходит мимо, возможно взяв это на заметку.

В крайнем случае, он задаёт несколько вопросов, поскольку НОВОЕ, особенно если оно достаточно сложно, всегда вызывает массу вопросов.

Воинствующий дилетант же, даже и не пытаясь понять ровным счётом - НИЧЕГО, тут же берётся безаппеляционно пророчествовать и судить обо всём, во всю мощь пуская в ход всё своё словоблудие, грязные ярлыки, клевету - и прочее - чего и не имеет смысла повторять.

Дилетанту неважно, что оппонент, предлагая это - новое, тяжким многолетним трудом выработал тысячекратно проверенные компетентные профессиональные убеждения.

Дилетант, наклеивая пустопорожные ярлыки, тщетно пытается, единым махом опровергнуть это - новое, рассчитывая на восприятие таких же - дилетантов, продолжая вновь кликушествовать.

Ему и невдомёк то, что, как говорят - кукарекнуть может каждый, а вот спеть - далеко не каждый.

А петь ведь - никому не запретишь ...

Но дилетант - не хочет учиться петь, ведь это достаточно трудно, а прокукарекать - куда проще ...

Прокукарекал ... а там ... хоть и не рассветай ...

Что логично делает, логично мыслящий человек, когда он видит нечто новое, а вокруг бушует хор советчиков?

А просто - не внимая всяким кликушествам, попытатается разобраться во всём сам.

Как говорила одна наблюдательная шляпница - ко мне всегда приходят с подругой выбирать шляпу, но не было ни одного случая, когда подруга посоветовала бы выбрать именно ту шляпу, которая идёт её покупательнице

Внимать разумным аргументам - по существу дела, никогда не возбраняется, жаль, что они зачастую тонут в кликушеском хоре ...

Я тоже предпочитаю не тратить время на дискуссии, когда разговор идёт НЕ ПО СУЩЕСТВУ самого дела.

САМОЕ РАЗУМНОЕ - ВСЕГДА ПЫТАТЬСЯ РАЗОБРАТЬСЯ ВО ВСЁМ САМОМУ.

Я вовсе не призываю себя или кого-либо сразу бросать программировать на любых существующих языках, но программирование на языке Люкс может существенно расширить каждому свой диапазон возможностей и инструментов программирования, поскольку язык Люкс очень эффективен в разработке часто используемых стандартизованных объектных функций и инструментальных программ.

При конструктивном подходе и взаимном интересе я буду рад помочь любому, действительно - желающему того, в практическом освоении системы программирования на языке Люкс.

Это помогло бы Вам в более глубоком освоении самого искусства программирования, и у Вас был бы больший диапазон выбора языков и инструментов программирования.

Удачи Вам!

E-mail: pancov@mail.ru

***

Информация к размышлению:

...

   Никто не идет в одиночестве, а менее всего тот, кто несет людям завет новый.

   Но людей таких, чтобы приняли безоговорочно в цельной верности новый завет своей современности, - мало.

Большинство старается примирить слово новое со старыми предрассудками.

И выходит у них халат из старой затасканной мешковины с новыми яркими заплатами.

Они не чувствуют этого уродства, не страдают от дисгармонии, потому что их понятия о гармонии - детские.

Устойчивости в них нет, и Вечностью, в ней полагая весь смысл своего текущего сейчас, они не живут.

Страдает от бурь и отрицания толпы больше всего тот, кто принес завет новый.

   Многие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу, живут, запертые в крепости ограниченно-заземленных идей ума не менее надежно, чем те миллионы, что постоянно ищут духовных путей, а живут в узких рамках личного.

Первые, отрицающие духовную жизнь, часто бывают цельнее и находят путь к истине скорее и легче.

Вторые - "искатели" - чаще всего так и умирают в двойственности, ища в идеях и фантазиях, а в земном, сером дне живя в лапах личных желаний.

   Можно стоять у источника Жизни и не видеть его.

Поэтому в предстоящих встречах никогда не удивляйся, если люди будут слушать твои слова и не слышать, то есть не понимать их смысла.

Будут знакомиться с твоими произведениями, выбирать то, что им будет нравиться, и пожимать плечами на все остальное, что они будут связывать с твоею им не нравящейся или им непонятною личностью, и говорить:

"Мало ли кто и что выдумывает?"

В этих случаях ты помочь людям ничем не сможешь, так как их глаза еще не пробудились и потому видеть не могут.

   Старайся раскрыть сознанию человека, что ни один из идеалов, носимых в уме как теория, не может иметь активного воздействия на сердце и дух человека.

Шаг за шагом показывай мощь духовного развития в простых, обычных людях, что строят новые формы быта только потому, что их собственная, в них живущая любовь не знает разъединения, а знает твердо и непоколебимо вечную смену форм Единой Жизни.

   Проповедуй в произведениях:

только тот человек может войти в полное понимание своей роли на земле и понять смысл жизни, кто в своем куске хлеба не ощущает горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.

Тому, кому еще свойственны сравнения своей судьбы с судьбами других, нет места в предстоящей деятельности людей будущего.

Полная радостная самостоятельность и независимость каждого есть остов будущего человечества.

   Неси не проповедь, ибо проповедь есть знание, не подкрепленное собственным примером.

Гонец Света должен найти силу жить так, как звучат передаваемые им слова.

Он должен утверждать в действии то, что дерзнул сказать.

Только тогда слова ваши взойдут как семена, а не как плевелы.

По жатве понимайте силу и чистоту собственного посева.

   Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат:

учи людей жить без догмата.

Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение:

жить духовно по указке другого.

   Человек будущего должен жить в полной свободе, то есть в полном раскрепощении.

Как самостоятельный труд, так и самостоятельное духовное развитие необходимо будущему человеку, психические чувства и силы которого будут легко развиваться.

Но условием для их ценного и истинного развития должна быть полная устойчивость в своей самостоятельности, что равносильно непоколебимой верности.

   Идите, легко выполняя свои задачи, и не ждите восходящих сейчас же плодов вашей работы.

Вы - новые пахари; колосья созреют.

Не о плодах труда заботьтесь, но о том, чтобы в вас никогда не мелькнуло желание наград или похвалы за ваш труд.

   Не ждите, что вас встретят приветом, оценят и признают.

Вы будете унижены и огорчаемы; будете осмеяны и оклеветаны не раз; но для этих обстоятельств идите глухими и слепыми.

Им нет отклика в ваших сердцах.

Там живет только Радость - Действие.

Она встречает каждого и Она же его провожает.

Это - информация из философии Вечности - в разделе:   Культура Осмысливания

***

Вся информация к размышлению из философии Вечности - в разделе:   ДРУГУ

***

Это - почти, неподвижности - мука.
Мчаться куда-то со скоростью звука.
Зная прекрасно, что есть уже где-то,
Некто - летящий, со скоростью света.

...

Не думай о секундах - свысока ...
Наступит время - сам поймёшь, наверное.
Свистят они, как - пули, у виска,
Мгновения ... мгновения ... мгновения ...

***

   - 580 -

Я разгадал - загадку мысли.
В ней мысль цепочка точных слов.
И кто порядок слов исчислит,
Тот мыслит точно - будь здоров!

А тот кто точно не рассудит,
Мол, тоже он - не лыком шит.
Тот только лишь словами блудит.
И словоблудием ... грешит ...

Блеснёт и в споре острым словом.
В полемике он - царь ... и бог.
Слывёт он даже - острословом.
А в сущности, он - демагог.

И не - рождает ... истин - спор,
В котором - вздор, слова враздор.

***

Иван Крылов

СЛОН И МОСЬКА

По улицам Слона водили,
Как видно напоказ -
Известно, что Слоны в диковинку у нас -
Так за Слоном толпы зевак ходили.

Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.

Соседка, перестань срамиться,-
Ей шавка говорит,- тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед ...

И лаю твоего совсем не примечает".-
"Эх, эх! - ей Моська отвечает,-
Вот то-то мне и духу придает,

Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:

"Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!"

...

Лисица и виноград

Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись,
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: "Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен - ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь".

   1808
  
...

Осел и соловей.

Осел увидел Соловья
И говорит ему: "Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?"
Тут Соловей являть свое, искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
"Изрядно, - говорит, - сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился".
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и - полетел за тридевять полей.
Избави, бог, и нас от этаких судей.

   1811

***

   - 5 -

Не нужен мне - сиреневый туман,
Поскольку, никогда я - не прощаюсь.
Поскольку я, обычно - возвращаюсь,
Не нужен мне - заведомый обман.

Всегда я возвращаюсь в место то,
Где сердцу милая, конечно, обитает.
Моя душа всегда об этом знает:
Обманом, никому не мил - никто.

Но надо знать об этой жизни всё.
И всё, конкретно, знать о человеке.
Виня его в заведомом обмане.

А полуправда - душу, лишь, трясёт.
И в нынешнем, и даже, в прошлом веке.
Лишь, безответственно, другую душу ранит.

   - 6 -

Всяк так велик, как часть Вселенной, та,
Которую - познал он - и осмыслил.
Раскидиста, как - мысли красота,
И, как высоко - это древо мысли.

И что, большое, вырастить сумел.
И чем принёс большую радость людям.
Благоговенье, страх - преодолел.
И кто суду мирскому - неподсуден.

И даже, если ты идёшь один.
Не бойся ты - величия других.
Но бойся быть ничтожным и убогим.

И сам достигнешь множества вершин.
Пределен ты - сверх достижений их,
Природы, лишь, большим законом, строгим.

   - 7 -

Вопрос! - В чем смысл жизни!? - Задают.
А я, давно, ответ на это знаю!
В гармонии жить с миром, понимая,
Что все - твоею радостью живут!

Встречай любого радостью своей!
Но злу - не позволяй тебя тревожить.
Хотя бы, помоги его стреножить.
Хотя бы, изгони его, с очей.

И видя всё - лишь с радостною силой,
Расти, крепчая в силе - каждый день.
Неси гармонию - она тебе ответит.

Отдай всё ты - для уст улыбки, милой.
Будь светел ты, неси свой свет ты - в тень.
Таким же, повторись, в своих же - детях.

   - 8 -

Твой свет - в едином древе мысли той,
Что парадоксов ветви разрешает.
И разрешая - ищет путь иной,
Что древо - новой ветвью завершает.

Ты строишь это дерево всю жизнь,
Приумножая опыт новых знаний.
Не только их - умением держись.
В умении - вся суть, пусть - нет признаний.

И сколько бы, на свете, ты ни жил.
Живёшь свой век ты, также, век - учись,
Осваивай, твори, придумай, пробуй.

И знанием, конечно, дорожил.
То дерево, растить - ты не ленись.
Для достижений - самой высшей пробы.

   - 9 -

Лишь, только, жажда познавать сей мир,
Не иго есть, не подвиг, а награда.
И, каждому - уметь, как воздух - надо.
Умение - и радость, и кумир.

Уметь - такое, лишь, от слова - Ум.
И разумение, от слова - Разум.
Здесь, не удастся взять, и всё, и сразу.
Умение - и труд, и мысли дум.

Свободное сознание - ведёт.
Свободных мыслей важен нам полёт.
И долгий труд раздумий очень важен.

И результата, лишь, достигнет - тот,
И истину, лишь, тот в себе найдёт,
Кто любит мысли труд, кто - смел, отважен.

   - 10 -

Отвага - безрассудством - не нужна.
Весь смысл, лишь, в восприятии миров.
Кто адекватно видеть мир готов,
Умения отвага, тем - важна.

Умей - и всё откроется тебе.
Осмысли - и гармонию увидишь.
Любимого, случайно, не обидишь.
И ты найдёшь свой верный путь в судьбе.

Иначе - не добьёшься - ничего.
И ничего ты, вновь, не сотворишь.
Лишь, повторишь, быть может, что - в утеху.

Лишь, в мысли - путь движенья твоего.
Удача - труд, природа - в помощь, лишь.
Успех - надежда, смысл ведёт к успеху.

   - 11 -

Не зная, точно, что-либо - о том,
Не отрицай того - чего не знаешь.
Не отрицай - чего не понимаешь.
О чём узнать ты можешь и потом.

Открой ты душу новому в себе.
И новый человек, при новой встрече,
Мог истину нести нам, в новой речи.
Не будь ты, с новым, походя, в борьбе.

И не встречай ты новое в штыки.
Любой весомый факт, любая встреча.
Пускай, тогда, добром тебе вернётся.

Открой - глуби душевной уголки,
Ты, новой встрече - не противореча.
Добро - любому эхом отзовётся.

   - 12 -

Ты каждого пришедшего уважь.
Каков бы, ни был повод у него.
Прими его - как друга своего.
Какой бы, эта, ни казалась блажь.

И лишь, приняв участие в судьбе,
Узнай о нём, тогда - чего он стоит.
Какого уважения - достоин.
И кем он, впредь - окажется тебе.

И прежде чем, любых - других учить,
Одну, лишь, истину - нам надо знать.
И истину мы эту - не забудем:

Достоин - каждый - уважаем быть.
Тем более - кто призван обучать.
Кто ищет истину - себе и людям.

   - 13 -

Не доверяй такому никогда,
Кто путает тебя на каждом слове.
Пусть, не всегда, но ложь - лежит в основе.
С такими, вовсе - ждёт тебя беда.

Не верь, что ты не сможешь одолеть,
Без чьей-то, личной помощи - преграды.
С такими - не получишь ты - награды.
И долго будешь ты на них - потеть.

Несносна злу - природа чистоты.
Не позволяй ему сорить в душе.
Гони ты - вон, весь мрак и нечистоты.

Не допускай угрюмой пустоты.
В душе, пусть, будет - радости клише.
Лишь, в радости, поймёшь ты, что - и кто ты.

   - 14 -

Согласие, конечно, наша цель.
Но как далёки мы от этой цели.
Согласия, с тем, у кого успели,
И кто успел - невидано досель.

Успех - всегда ли, так уж, он хорош!?
Всегда ли хорошо, в чём преуспеешь.
И что, и как, и у кого сумеешь.
И как ты с ним, потом - себя найдёшь.

Не нужно навевать себе идиллий.
Не лить бы, часом, слёзы крокодильи.
Не надобно завидовать успеху.

Ты на умение надейся, лучше.
Ведь, в жизни, и такой возможен случай:
Потом, успех - окажется не к спеху.

   - 15 -

В сонете - мыслей - ёмкий островок.
Лишь, кустик разума - звучит в сонете.
Но он развилка древа мысли - сети,
В которой, мысли - свяжет в узелок.

Ты узелки, на память, запиши.
Потом или сейчас, какой - осмысли.
И над которым, как-то, поразмысли.
Ну а какой-то, будет - для души.

Ну, а обид, на мысли, не таи.
И пусть займут, души, лишь, уголок.
Пусть, мне, не все, так ясно - удаются.

И пусть, сейчас, те мысли - не твои.
Но так возможно, может будет срок,
Потом - высокой истиной взовьются.

   - 16 -

Вёл на гору мудрец ученика.
Навстречу шла девица, соблазняя,
И глазками, и бёдрами пленяя.
Всё было так, как и во всё века.

Один лишь жест, и он пойдёт за мной,
Девица мудрецу сказала тихо.
Пусть он со мною испытает лихо,
Но он пойдёт дорогою иной.

Легко тебе - сказал мудрец в ответ.
Но праведней дороги, больше - нет.
И нет, здесь, между нами, больше, спору.

Неважной наградишь его судьбой.
Он под гору покатится с тобой.
А я его веду к себе - на гору.

***

Нас всех учили, понемногу,
Ученье - свет, а свет - не тьма.
И, собираясь, лишь, в дорогу,
Всё набирались мы - ума.

Мы вся и всё постичь старались.
Вникая вглубь вперёд смелей.
Умом - с природой мы общались.
В ней - много есть учителей.

Учила нас - любая встреча.
Любое слово - по уму.
Любой вопрос, что был отвечен,
И, что есть как, - и почему.

Нам время - не было утратой.
И наполняли мы досуг.
И - счастье, если есть, когда-то,
Умелый, мудрый, верный друг.

Мы с ним - не просто - отражались,
Друг в друге - так, как в зеркалах.
Не просто - самовыражались,
А дополняли - и в делах.

Учились мы не только словом.
Поступки были нам в пример.
И добирались мы - к основам,
Не ждали в жизни - полумер.

Не жили мы, лишь - вполнакала.
На раскалённые сердца,
Лишь слово друга нам плескало,
Не охлаждая - до конца.

Жизнь мы не с книгам сверяли,
Святой страдая простотой.
А жизнь и книги проверяли,
По жизни, лично, прожитой.

Нам - правда, истина, - не в милость.
А жажда, вдоха и воды.
Ведь, что бы, как бы, не случилось,
Никто - не жаждает беды.

Никто не жаждал тех страданий, -
Страдать недугами слепцов.
Но, против всяких ожиданий, -
По жизни - много есть глупцов.

Живут - заткнув глаза и уши.
Без жажды - получить ответ.
Живут - захлопнув, напрочь, души.
Не приведи - проникнет - свет.

Коль, так, стараться, долговечно,
Светло не будет - никогда.
И хорошо, когда, конечно,
Не бродит, рядышком, беда.

Ведь на неё, во тьме, наткнуться.
Совсем несложно - путь незряч.
Захочешь к истине вернуться, -
Повыше - уровень - задач.

Душою, если, потрудиться,
Стремясь и к правде, и - мечте.
То можно, даже, научиться, -
Получше - видеть - в темноте.

***

Уметь! - Начало всех начал.
Быть может, и не гений.
И я день знаний отмечал,
Совместно - с днём умений.

Уметь - не горе, от ума,
И радость - не помеха.
Она приходит не сама.
Умей - вот ключ успеха.

Всю жизнь и жил я по уму.
И таковым - остался.
Коровой дойной ни к кому,
Совсем - не нанимался.

И ты, дружок, коль скоро, так,
О дружбе знать не хочешь,
Пойми - я вовсе не дурак,
Меня - не заморочишь.

И ты, дружок, коль скоро, есть,
Дружить - и не умеешь.
Знай! - Есть и совесть, есть и честь.
И их - не одолеешь.

Вот и тебе, ещё вчера,
Вкушая праздник знаний,
И честь, и совесть знать пора.
Не быть рабом - желаний.

***

В дремучем царстве жил дракон.
И он, тем царством - правил.
Дремучей похотью жил он.
Брал наглостью - без правил.

И так, однажды - озверел,
Что ... без аперитива ...
Дракон тот девушек всех ел.
Прекрасных, но строптивых.

Народ терпел и не роптал.
Куда же - против силы.
Никто за девушек - не встал.
Хотя, и были - милы.

И вот, явился наш герой.
С драконом, он - не ладил.
Герой, за девушек - горой.
Его - шерстил, не гладил.

Народу - вот бы и примкнуть.
Но трус - не друг героя.
И трусу, всех бы - обмануть.
Герою - яму ... роя.

Мы все радеем о своём.
Героя, ... вне - закона.
И мы - героя, все - побьём.
Чтоб, не дразнил - дракона.

Герой, конечно - победил.
Хотя, не был - из стали.
Но он, народ - не убедил.
Они, его - изгнали.

Его принцесса - не ждала.
Она была - над схваткой.
Хотя, любила - как могла.
Ни валко, и - ни шатко.

Принцесса ходит по пирам,
Среди чумы, и даже,
Тоскует по другим мирам.
Герою - нос не кажет.

Народ - он и дышать устал.
А правит - модератор.
Совсем свиреп он нынче стал,
Умеренный ... когда-то.

Народ, принцесса - ты не жди.
Ведь - самооборона.
Ведь, у тебя, всё - впереди.
В себе - убей дракона.

***

   - 174 -

Земляне! - Берегите - Землю!
Я - лишь, по разуму, Вам - брат.
Но глупость - тоже, ведь - не дремлет!
Хотя, и глупый, ей - не рад.

О ней - он, не - подозревает.
Хотя, по глупости - живёт.
Её - не преодолевает.
И по течению - плывёт.

Преодолеть её, ведь - трудно.
Велика - глупости река.
Коль, зубоскалить - беспробудно,
То - в ней, утонешь - на века.

Велик был, мудр, наш - народ.
Что ж? В массе, дуракам - везёт?!

***

   - 483 -

Коль - не запряг, то не гони, ретиво.
Амбициями - пылкими - горяч.
Другая в жизни есть альтернатива.
И ты её увидишь, коль ты зряч.

Незрячему, разумно, внять бы - другу.
И он подскажет, где, тебе пройти.
Не торопись вопить на всю округу,
Что нет - альтернативного - пути.

Ходить путями торными - полегче.
Да могут затоптать тебя в толпе.
И надо быть всегда душою крепче.
В пути - по непроторенной тропе.

И с пылу - жару не судить бы, строго.
С тропинки - начинается дорога.

***

Твой огонёк мне ярко светит.
И сердце пламенем горит.
Душа - душе, всегда, ответит,
Когда душевно говорит.

Огонь души - в душе храните.
Нам, память - мысли острова.
Я помню, с детства, на граните,
Литые бронзою слова.

Слова я эти не забуду.
И ты всё правильно рассудишь.
Несём свою мы радость людям.
Сказал поэт, когда-то, так:

Ведь, если я гореть не буду,
И если ты гореть не будешь,
И если мы гореть не будем,
То - кто, тогда, развеет мрак!?

***


На начало данного сайта

Открыть Сайт с начала в новом окне